Hiếu kính cha mẹ, gốc của người có nhân cách và có phước

Nhiều người bỏ tiền đi cúng khắp nơi, cầu bình an, cầu tài lộc, cầu phước báu…

Nhưng lại để cha mẹ buồn tủi, cô đơn.

Có người nói chuyện với người ngoài rất nhẹ nhàng, nhưng về nhà lại khó chịu với chính cha mẹ mình.

Đức Phật dạy: Người biết phụng dưỡng cha mẹ là người đang tạo một phước báu rất lớn trong Chánh pháp.

Trong nhiều bài kinh, Đức Phật ví cha mẹ như Phạm thiên trong gia đình.

Vì cha mẹ là người: sinh ra thân này, nuôi ta lớn khôn, chịu biết bao cực nhọc mà không tính toán.

Khi ta còn nhỏ, cha mẹ thức đêm khi ta bệnh.

Khi ta chưa biết gì, cha mẹ dạy ta từng bước đi, từng lời nói.

Có những người mẹ ăn cơm nguội để dành phần ngon cho con. Có những người cha làm quần quật cả đời chỉ mong con đỡ khổ.

Cho nên hiếu kính cha mẹ không phải chỉ là đạo lý bình thường.

Đó là nền gốc của một con người có nhân cách và có phước.

Hiếu kính cha mẹ

Người còn biết thương cha mẹ, thường lòng cũng biết thương người khác.

Người biết cúi đầu trước công ơn sinh thành, thì bớt được cái ngã kiêu căng của mình.

Đó cũng là một cách tu.

Đức Phật dạy: Người phụng dưỡng cha mẹ sẽ được nhiều quả lành ngay trong đời này.

Gia đình dễ hòa thuận hơn. Tâm bớt nóng nảy hơn. Đi đâu cũng dễ được quý mến. Cuộc sống thường gặp nhiều thuận duyên hơn.

Không phải vì có ai ban phước.

Mà vì người sống có hiếu thường biết nhịn, biết thương và biết nghĩ cho người khác.

Từ cái tâm đó mà phước tự sinh ra.

Nhưng điều Đức Phật nói sâu xa hơn nằm ở chỗ này:

Dù một người cõng cha mẹ trên vai suốt trăm năm, lo ăn uống, tắm rửa, thuốc men đầy đủ… cũng chưa chắc trả hết công ơn cha mẹ.

Vì công ơn ấy quá lớn.

Chỉ khi nào giúp cha mẹ hiểu Chánh pháp, biết sống thiện lành, biết tin nhân quả, biết giữ giới, biết buông bớt tham sân si… thì đó mới là báo hiếu trọn vẹn.

Bởi vì cho cha mẹ tiền bạc chỉ giúp được một đời.

Nhưng giúp cha mẹ gieo nhân lành, thì có thể giúp nhiều đời bớt khổ.

Ngày nay có nhiều người thành công ngoài xã hội… nhưng cha mẹ lại sống cô quạnh.

Có người kiếm rất nhiều tiền, nhưng cả năm không ngồi ăn với cha mẹ được một bữa cơm đàng hoàng.

Có người chăm lo cho người ngoài rất tốt, nhưng lại thiếu kiên nhẫn với cha mẹ già yếu.

Đến khi cha mẹ mất rồi…muốn báo hiếu cũng không còn cơ hội nữa.

Đời người ngắn lắm.

Cha mẹ già rất nhanh.

Mới ngày nào còn khỏe mạnh, vậy mà chớp mắt tóc đã bạc, lưng đã còng.

Đừng đợi “khi nào rảnh”. Đừng đợi “mai mốt có thời gian”.

Có nhiều cái “để sau”… cuối cùng không còn kịp nữa.

Người học Phật thật sự không phải chỉ chăm đi chùa hay tụng kinh.

Mà phải biết sống tử tế với cha mẹ khi cha mẹ còn hiện tiền.

Một lời hỏi han. Một bữa cơm. Một cuộc gọi. Một chút lắng nghe.

Nhiều khi cha mẹ già không cần tiền nhiều.

Chỉ cần cảm thấy mình vẫn còn được con cái thương.

Trong Chánh pháp, hiếu kính cha mẹ không phải chuyện nhỏ.

Đó là nền đất tốt để sinh ra phước báu, lòng từ bi, và con đường đi tới an lạc lâu dài.